Zygmunt Bauman: Facebook und die Fallstricke sozialer Netzwerke

Zygmunt Bauman ist ein polnischer Soziologe, der dank seiner Arbeit "Liquid Modernity" Berühmtheit und Anerkennung erlangte. Den Darin prangert er an, dass die Postmoderne den Zusammenbruch des "Festkörpers" mit sich brachte. Es gibt keine Festigkeit in irgendetwas. Alles ist temporär, transient und mutiert. Die Jugend von Zygmunt Bauman war nicht einfach. Er musste aus seinem eigenen, vom NS-Regime verfolgten Land fliehen. Schließlich konnte er sich in Israel niederlassen und begann seit den siebziger Jahren mit seinen Thesen die Welt zu überraschen.

Das brachte ihm mehrere Auszeichnungen von großer Relevanz. ... "WhatsApp, Notebook, SMS, Internet ... Ketten, die den Wunsch nach Dialog, Blick, Körperkontakt und jeder Art von Kommunikationsverantwortung, die ein Risiko birgt, zunichte machen. -Jorge T Colombo-

Zygmunt Bauman analysierte die zeitgenössische Welt in einer starren Art und Weise.
Eines der Themen, die Ihre jüngsten Gedanken beschäftigten, ist das Internet und soziale Netzwerke. Er sieht in diesen Dingen keine großen Tugenden. Im Gegenteil, sie definiert sie als zeitgemäße Fallen, in denen die Menschen fallen und zufrieden sind.

Zygmunt Bauman und Facebook Einer von Zygmunt Baumans Phrasen zieht unsere Aufmerksamkeit auf sich. Darin heißt es:

"Facebook-Gründer Mark Zuckerberg hat mit seiner Firma Milliarden gemacht, die sich auf unsere Angst vor Einsamkeit konzentrieren. Das ist Facebook. "

Es bezieht sich nicht nur auf Facebook, sondern auf alle sozialen Netzwerke. Der Soziologe betonte, dass das große Verdienst von Mark Zuckerberg darin bestehe, zu erkennen, wie weit der menschliche Wunsch, nicht allein zu sein, sei. In einem sozialen Netzwerk scheint Einsamkeit nicht zu existieren.

In den 24 Stunden am Tag und 7 Tage in der Woche gibt es jemanden "da", bereit, unsere Bedenken zu lesen und die Tatsache zu bekräftigen, es zu teilen, um ein "Gleiches" zu geben. Die Menschen scheinen jetzt bereit zu sein, völlig inkonsequente Gespräche zu führen, die alle miteinander verbunden sind. Keine Tage mehr mit Menschen verbracht. In Ihrem Alltag ist der Partner ein Computer

oder ein Smartphone. Die Abwesenheit von Dialog und Gemeinschaft Die Arbeit dieses Soziologen spricht von den neuen technologischen Abhängigkeiten. Für ihn sind devast verheerende Kräfte, denen sich kaum jemand widersetzen kann.

Sie haben eine beeindruckende Versammlungsmacht. Nie zuvor in der Geschichte gab es so etwas. Zygmunt Bauman ist jedoch der Ansicht, dass es zuvor nicht so viel Kommunikation gab, die nicht zum Dialog führte, der nicht Früchte trug.

Zygmunt Bauman sagt, dass auf Facebook und ähnlichen sozialen Netzwerken, was Leute tun, ein Echo ist. Du hörst nur, was du hören willst. Es wird nur mit denen gesprochen, die dasselbe denken. Die Netze sind also wie ein riesiges Spiegelhaus.Sie erlauben Treffen, aber nicht Dialog.Das Einrichten oder Entfernen eines Kontakts in einem sozialen Netzwerk ist extrem einfach. Im wirklichen Leben ist es nicht so viel. Wir müssen uns jeder unserer Handlungen stellen. Im Internet, nein. Es gibt einen Nachrichtenaustausch, aber keinen Dialog. Unterschiede, aber keine konstruktive Debatte.

In jedem Fall entsteht die Illusion, mit anderen verbunden zu sein. Das Reich des "öffentlichen Selbst" Soziale Netzwerke laden zum Ausstellen, Zeigen und Vorführen ein. Natürlich haben wir nur die vorzeigbarsten Momente ausgewählt.

Wir sind kleine Diktatoren im Königreich unserer Rechnung. Wir entscheiden, wer ist und wer nicht. Abwesenheiten und Besuche betreffen uns nicht vollständig. Das "Ich" spielt eine entscheidende Rolle in sozialen Netzwerken.

Ohne es zu merken, werden wir von dieser öffentlichen Präsenz in Netzwerken abhängig.

Wir wollen auf eine bestimmte Weise identifiziert und anerkannt werden, und wir können sogar frustriert sein, wenn wir es nicht können. (I.e.Zygmunt Bauman sieht in sozialen Netzwerken eine Falle für den Menschen. Er glaubt, dass diese Art von Raum einen entscheidenden Einfluss auf das hat, was er "flüssige Kultur" nennt. Prevail Prekäre menschliche Bindungen herrschen darin vor. Ohne gesichtslose Lieben und ohne Verpflichtung. Wellen von Gefühlen und Ideen von heute, die morgen verschwinden. Menschen, die unterhalten werden, während Macht, politische und wirtschaftliche, sie mehr und mehr kontrolliert. Für Zygmunt Bauman ist die Prognose nicht vielversprechend.

Aus so vielen Informationen, die zirkulieren, werden wir uninformierte Menschen. Wir wissen nie, was wir glauben sollen. Es gibt so viel Kommunikation, dass wir mehr und mehr zu einem Monolog werden. Es gibt so viel Globalisierung, dass der Individualismus immer aggressiver wird. Anscheinend hat so viel Freiheit uns fügsamer als je zuvor zu den Beschuldigungen derer gemacht, die über unsere Lebensweise entscheiden.