Die 9 interessanteste Sätze Slavoj Žižek Psychologie

Slavoj Žižek ist eine slowenische Philosophin, Psychoanalytikerin und Soziologin, die dank ihrer entwickelten und tiefgründigen Perspektive auf die zeitgenössische Realität weltweite Bekanntheit erlangt hat. Er verwendet eine neue und geniale Sprache, um seine Positionen zu erklären, was ihm Anerkennung und Prestige im "kulturellen Schaufenster" eingebracht hat. Žižeks Ansätze verbinden die Prinzipien des dialektischen Materialismus mit der lacanischen Psychoanalyse. Seine Absicht ist es, die aktuelle Populärkultur zu erklären.

Verurteilt die ideologischen Fallen der Macht und ihrer Manifestationen, um das Bewusstsein für das Verständnis neuer Realitäten zu öffnen. Darüber hinaus macht es es mit Einfachheit und ohne den Sinn für Humor zu verlieren. "Ich bin weder naiv noch utopisch; Ich weiß, dass es keine große Revolution geben wird. Schließlich können nützliche Dinge getan werden, wie zum Beispiel die Grenzen des Systems anzuzeigen. " Sla - Slavoj Žižek- Einer der interessantesten Aspekte von Slavoj Žižek ist, dass er seine Ideen mit Kino und Literatur erforscht.

Insbesondere greift er häufig auf Filme von Alfred Hitchcock und David Lynch zurück. Er zitiert auch Shakespeare, Kafka oder Lenin mit großer Natürlichkeit.
Žižek ist ein Antisystemphilosoph. Sein Denken

schlägt und fördert eine Haltung des Widerstands gegen den Konsumismus und die Privatisierung des Marktes. Er ist auch ein erklärter Feind der politischen und religiösen Fundamentalismen. Manche beschreiben ihn als Anarchisten, aber in Wirklichkeit ist er vor allem ein saurer Kritiker der Gegenwart. Dies sind einige seiner interessantesten Aussagen. Ein Leben ohne Substanz

Es scheint, dass sie jetzt gefördert werden einige Formen existieren, dass das Leben „nicht berühren“, wie diese außergewöhnliche Reflexion betont: „Es scheint, als ob in allen Ebenen gelebt, immer mehr, eine Substanz Leben ohne . Wenn Sie Bier ohne Alkohol trinken, mageres Fleisch, Kaffee ohne Koffein und schließlich virtuellen Sex ... ohne Sex. " In diesem Text beschreibt Žižek diese gegenwärtige Position der Ablehnung aller "Negative" sehr gut, als ob jede Realität keine Vorteile und Schäden beinhaltet.

Absolut alles beinhaltet einen Verlust und einen Gewinn bis zu diesen aseptischen Haltungen. In diesem Sinne ist der Wunsch, am Rande des "Bösen" zu stehen, nichts weiter als eine Paranoia von Kindern.

die Menschen nicht ändern, aber die Systeme Für Žižek wird das Individuum durch ihre Umgebung weitgehend bestimmt,

so dass es schwierig ist, wenn Ihr Denken und Handeln von sich selbst oder sind das Ergebnis struktureller Einfluss geboren werden, zu erkennen. "Man kann die Leute nicht ändern, aber man kann das System so ändern, dass die Leute nicht gezwungen werden, bestimmte Dinge zu tun", sagt er. Die Aussage behauptet, dass viele der Verhaltensweisen durch das System der Beziehungen, Werte und Überzeugungen, in denen sich ein Individuum entwickelt, induziert werden. Auf diese Weise müssen wir auch den Kontext verändern, um bestimmte persönliche Veränderungen herbeizuführen. Nicht handeln lässt sie handeln

Macht wirkt auf Menschen unterschiedlich.

Es ist dieselbe Kraft, die bei manchen Menschen eine Passivität oder Gleichgültigkeit hervorruft. Dies spiegelt sich in dem Satz: "Die Tatsache, nichts zu tun, ist nicht leer, es hat eine Bedeutung: Ja zu den bestehenden Herrschaftsverhältnissen zu sagen."Dies kann auf alltägliche Situationen sowie große gesellschaftliche Ereignisse angewendet werden. Nicht handeln, nicht aktiv eingreifen, ist ein Weg, die herrschenden Bedingungen zu akzeptieren.

Und solche Bedingungen werden von der Macht wegen der Verewigung auferlegt.

Das gilt auch für das Privatleben. Diejenigen, die in einem Zustand der Passivität bleiben, gehorchen einem Familienmandat oder dem inneren Kreis. Es ist die Manifestation des Totalitarismus im privaten Leben. Diejenigen, die das Gefühl haben, nichts zu tun zu haben, auch wenn sie es nicht erkennen, gehorchen einem anderen. (I.e.Liebe, eine Schande

Slavoj Žižek distanziert sich von der romantischen Vision der Liebe. Im Gegenteil, es gibt dir eine schmerzhafte Rolle: "Liebe wird als großes Unglück erlebt, als monströser Parasit, als permanenter Ausnahmezustand, der kleine Freuden ruiniert."

Diese Aussage ist keine Ablehnung der Liebe, noch ein Aufruf, es nicht zu versuchen. Aber das ist eine Beschwerde. Liebe gibt einerseits Fülle. Aber auf der anderen Seite bricht auch, bricht das Individuum ein. Dies ist nicht negativ, sondern für den Menschen ganz natürlich. Scheitern jedes Mal Žižek sagt, keine Angst zu haben, in den Versuchen zu versagen. Vielleicht ist der schlimmste Fehler nicht zu versuchen, wie in diesem Satz erklärt: After "Nach dem Scheitern ist es möglich voranzukommen und besser zu versagen; stattdessen lässt uns die Gleichgültigkeit tiefer und tiefer in den Sumpf der Dummheit sinken. "

Versuche, auch wenn sie fehlschlagen, lassen immer Verbesserungen zu.

Wenn Sie lernen, wachsen Sie. Auf der anderen Seite, wenn Sie in eine passive und gleichgültige Position fallen, passiert das Gegenteil. Es scheint Dekadenz, Rückgang, totale Stagnation. Passivität ist gleichbedeutend mit dem Tod des Bewusstseins.

Globale Denksysteme Die Geschichte wurde von den großen Denksystemen beherrscht, die sich als universal verstanden haben. Jetzt sind wir zu einer anderen Zeit, wie hier zum Ausdruck gebracht: "Weder auf dem Gebiet der Politik sollten wir Systeme anstreben, die alles erklären, und Projekte globaler Emanzipation; Die gewaltsame Auferlegung großer Lösungen muss zu spezifischen Formen von Intervention und Widerstand führen. " Denksysteme mit Anspruch auf Universalität haben viele Eigenheiten überwunden. In der Tat wurden sie oft gewaltsam auferlegt. Jetzt ist es an der Zeit, nach dem zu suchen, was uns auszeichnet, nicht, was uns einheitlich macht.

Wettbewerb und Vergleich

Dieser wunderbare Text von Žižek beklagt heute eine greifbare Realität: We "Wir stecken in einem kranken Wettbewerb, einem absurden Netzwerk von Vergleichen mit anderen. Wir achten nicht genug darauf, was uns gut fühlen lässt, denn wir sind besessen davon, zu messen, ob wir mehr oder weniger Freude haben als der Rest. "

Wir befinden uns in einer Zeit, in der wir mehr denn je einer sozialen Sanktion oder Genehmigung unterworfen wurden. Viele definieren ihre Handlungen und Bewertungen auf der Grundlage eines Vergleichs mit anderen.

In diesem Fall geht es nicht darum, was persönlich befriedigend ist, sondern um zu messen, ob diese Befriedigung den anderen überlegen oder unterlegen ist. Was Glück hervorbringt, ist die Überwindung anderer, anstatt ein Gefühl von Selbst und persönlicher Erfüllung zu erfahren. Die Rolle der Philosophie für Slavoj Žižek

Heutzutage ist Philosophie kein auf große Wahrheiten ausgerichtetes Wissen. In Žižeks Augen besteht seine Aufgabe eher darin, die "absoluten Wahrheiten" zu hinterfragen und zu öffnen. Dies spiegelt sich in diesem Satz wider:

"Die Philosophie findet keine Lösungen, sondern wirft Fragen auf. Seine Hauptaufgabe besteht darin, die Fragen zu korrigieren. " In einer Zeit, in der die Unsicherheit vorherrscht, trägt die Philosophie mehr zum Nachfragen als zum Antworten bei.

Tiefe und präzise Fragen bringen uns näher zu genaueren Antworten. In diesem Sinne haben wir vielleicht nicht die richtigen Fragen gefunden. Dies ist das Ziel, auf das die Philosophie hinweisen muss. Nicht den Propheten, sondern den Führern

Die Agenten der "offenbarten Wahrheiten" tun viel mehr Schaden als Nutzen. Sie führen zu absolutistischen oder totalitären Ideen, die nur zu neuen Formen der Sklaverei führen. Deshalb sagt Žižek: "Wir brauchen keine Propheten, sondern Führer, die uns ermutigen, die Freiheit zu nutzen."

Die Rolle des heutigen Führers besteht darin, anderen zu helfen, damit sie sich frei bewegen können und nicht blindlings den Ansätzen eines Mannes oder einer Gruppe folgen. Ein wahrer Führer ermutigt die Autonomie derjenigen, die er führt. (I.e.Es fördert, dass jeder ein Führer von sich selbst ist.

Slavoj Žižek ist einer der großen Denker unserer Zeit. Seine Überlegungen tragen dazu bei, eine Welt zu verstehen, die sehr komplex und manchmal unberechenbar geworden ist. Zweifellos ist es eine Quelle der obligatorischen Beratung für jeden, der seinen Kompass in der Zeit, in der wir leben, kalibrieren möchte.