Wir haben alle eine einzigartige und nicht übertragbare Moral entwickelt: Werte, die nicht nur "böse" von "gut" in der abstrakten Welt trennen, sondern auch unser Verhalten, unsere Wahrnehmungen und Gedanken beeinflussen. Wir könnten sogar sagen, dass es so internalisiert werden kann, dass es unsere Emotionen beeinflussen kann. Eines der wichtigsten und einflussreichsten Modelle, die die Entwicklung unserer Moral zu erklären versuchen, ist Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung.
Auf der anderen Seite, wenn wir alle eine eigene Moral haben, war die Schaffung eines Universellen immer eine der großen Fragen, die die Vielzahl der Philosophen und Denker beschäftigten. Und wir können von kantischen Perspektiven der Moral, basierend auf Gruppenvorteilen, zu utilitaristischen Perspektiven, die vom individuellen Guten inspiriert sind, beobachten.
Der Psychologe Lawrence Kohlberg wollte sich vom Inhalt der Moral lösen und studieren, wie er sich in Menschen entwickelte.Für ihn war es egal, was gut oder schlecht war, es spielte eine Rolle, wie wir diese Idee von Gut oder Böse erreicht haben. Durch eine Vielzahl von Interviews und Studien stellte er fest, dass die Moral mit dem Wachstum von Kindern zunimmt. Wie bei anderen Fähigkeiten, wie Sprache oder die Fähigkeit zu rationalisieren.
In Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung lautet die Schlussfolgerung, dass die moralische Entwicklung drei Ebenen durchläuft: vorkonventionell, konventionell und postkonventionell. Jede davon ist in zwei Zustände unterteilt. Es ist wichtig zu verstehen, dass nicht alle Zustände durchlaufen werden, nicht alle die letzte Stufe der Entwicklung erreichen. Im Folgenden wird jeder Zustand im Detail erläutert.Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung
Anleitung für Bestrafung und Gehorsam
Dieser Zustand von Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung ist Teil der vorkonventionellen Ebene.
Hier treffen wir die Person, die alle moralische Verantwortung an eine Autorität delegiert.Die Kriterien für das, was richtig oder falsch ist, werden durch die Belohnungen oder Bestrafungen gegeben, die die Behörde gewährt. Ein Kind mag denken, dass seine Hausaufgaben nicht schlecht sind, weil seine Eltern sie bestrafen, wenn sie es nicht tun.Dieses Denken hindert die Fähigkeit, von moralischen Dilemmata auszugehen: Aussagen, die keine moralisch klare Antwort haben. Dies liegt daran, dass alles von einem einzigen Standpunkt aus betrachtet wird, nämlich der Autorität, die die Person legitimiert.
Hier finden wir die einfachste Ebene der moralischen Entwicklung, bei der die Interessenunterschiede und die Absichten des Verhaltens nicht berücksichtigt werden. In diesem Zustand sind nur die Konsequenzen relevant: Belohnung oder Bestrafung.Anleitung für Individualismus oder HedonismusIn diesem Zustand von Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung erscheint der Gedanke, dass Interessen von Individuum zu Individuum variieren. Und selbst wenn die Kriterien für die Entscheidung, was schlecht oder gut ist, weiterhin die Folgen der Handlungen sind, markieren andere nicht mehr.
Jetzt wird der Einzelne denken, dass alles, was ihm etwas bringt, gut sein wird, und es wird schlecht sein, was ihm Verlust oder Unwohlsein bringt.
Trotz der selbstsüchtigen Sichtweise dieses Zustands von Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung mag der Einzelne denken, dass es gut ist, die Bedürfnisse anderer zu befriedigen, aber nur dann, wenn es eine pragmatische Reziprozität oder Garantien gibt. Das heißt, der Gedanke, dass, wenn ich etwas für den anderen tue, der andere etwas für mich tun muss. Dieser Zustand ist komplexer als der vorhergehende, da das Individuum dem Aufbau seiner Moral nicht mehr den anderen delegiert, auch wenn die Gründe einfach und egoistisch bleiben.Orientierung für zwischenmenschliche Beziehungen
In diesem Zustand beginnt das konventionelle Stadium der moralischen Entwicklung, da das Individuum immer komplexere Beziehungen einzugehen beginnt und den Egoismus des vorhergehenden Stadiums aufgeben muss.
Was jetzt wichtig ist, ist von der Gruppe akzeptiert zu werden, und die Moral wird sich darum drehen.
Für die Person, die in diesem Zustand ist, wird das Richtige sein, was anderen gefällt oder hilft.Hier beginnen die guten Absichten der Verhaltensweisen und inwieweit sie von den anderen akzeptiert werden. Die moralische Definition in diesem Stadium basiert darauf, ein "guter Mensch" zu sein, loyal, respektabel, unterstützend und angenehm.
Es gibt einen sehr merkwürdigen Test, der erkennt, wenn Kinder diesen Zustand erreichen. Sie bestehen aus zwei Videos zu sehen:In einem erscheint ein Kind, das einen Unfug macht (verursacht ein kleines Übel, aber absichtlich).
In einem anderen erscheint ein anderes Kind, das ein größeres Übel verursacht, aber dieses Mal ohne Absicht (z. B. wenn es schmutzig ist oder versehentlich ein Glas zerbricht).
- Kinder, die die Absicht als eine modulierende Variable ihrer moralischen Urteile betrachten, werden sagen, dass das schlimmste Verhalten das Kind war, das Schaden anrichten wollte, obwohl es weniger war. Auf der anderen Seite werden Kinder in den früheren Zuständen von Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung sagen, dass das schlimmste Kind derjenige ist, der größeren Schaden anrichtet, ungeachtet der Tatsache, dass er es unbeabsichtigt getan hat.
- Orientierung an der sozialen Ordnung
Das Individuum hört auf eine gruppenbasierte Sichtweise zu haben, um zu einer gesellschaftsbasierten Sichtweise zu gelangen. Es spielt keine Rolle mehr, was den Gruppen oder den Menschen in der Umgebung gefällt.
Das Kriterium, was gut oder schlecht ist, basiert darauf, ob das Verhalten die soziale Ordnung erhält oder schwächt.
Wichtig ist, dass die Gesellschaft stabil ist und kein Chaos herrscht.Hier finden wir starken Respekt für Gesetze und Autorität. Da diese die Freiheit des Einzelnen zugunsten der Sozialordnung zum Wohl der Allgemeinheit einschränken. Moral übertrifft persönliche Gründe und ist mit der gegenwärtigen Gesetzmäßigkeit verbunden, die nicht missachtet werden sollte, um eine soziale Ordnung aufrechtzuerhalten.
Orientierung für den GesellschaftsvertragHier treten wir in die letzte Ebene der moralischen Entwicklung ein, ein Stadium, das wenige Individuen während ihres ganzen Lebens erreichen. Hier wird Moral als etwas Flexibiles und Veränderliches verstanden.
Für diese Menschen existieren Gut oder Böse, weil die Gesellschaft einen Vertrag geschaffen hat, der die moralischen Kriterien festlegt.
Menschen in diesem Staat verstehen den Grund für die Gesetze und kritisieren oder verteidigen sie auf dieser Grundlage. Darüber hinaus sind diese Gesetze für sie nicht ewig und verbesserungswürdig. Für Menschen oder Kinder in diesem Staat,Moral setzt freiwillige Teilnahme an einem akzeptablen sozialen System voraus,
da die Schaffung eines sozialen Vertrags für sich selbst und für andere besser ist als sein Mangel.Orientierung des universellen ethischen PrinzipsDieser Zustand von Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung ist die komplexeste der moralischen Entwicklung, in der das Individuum seine eigenen ethischen Prinzipien schafft, die umfassend, rational und universell anwendbar sind.
Diese Prinzipien gehen über Gesetze hinaus, sind abstrakte moralische Konzepte schwer zu erklären. Die Person baut ihre Moral danach, wie sie glaubt, dass die Gesellschaft existieren sollte und nicht, wie es die Gesellschaft vorschreibt.
Ein wichtiger Aspekt dieses Staates ist die Universalität der Anwendung. Das Individuum wendet das gleiche Kriterium auf die anderen und auf sich selbst an. Behandle andere oder versuche es, so wie du sie behandelt hättest. Wenn dies nicht erfüllt ist, wären wir auf einer viel einfacheren Ebene, ähnlich dem Zustand der Orientierung auf Individualismus.Nun, da wir wissen, wie sich Moral nach Kohlbergs Theorie der moralischen Entwicklung in Menschen entwickelt, haben wir die Möglichkeit, eine persönliche Reflexion darüber zu führen, in welchem Zustand der moralischen Entwicklung wir uns befinden.