Jerome Bruner ist einer der Architekten der Revolution, die sich der kognitiven Psychologie nach den klassischen Computerparadigmen unterzogen hat.Aus seiner Sicht ist die Psychologie auch in ein computergestütztes und mechanistisches Paradigma geraten. Im Gegensatz dazu befürwortete Bruner eine kulturpsychologische Disziplin, da keine geistige Aktivität unabhängig vom sozialen Kontext war. Daher war es für ihn unmöglich zu verstehen, was in unseren Köpfen geschieht, ohne den kulturellen Kontext zu berücksichtigen.
Dieser Autor hebt seine großen Beiträge zur Bildungspsychologie hervor, von der kognitiven Psychologie bis zu Lerntheorien.Jerome Bruner untersuchte die wichtigen Implikationen der Kulturpsychologie für die Bildung. Er versuchte damit, Veränderungen in einem Bildungssystem zu erreichen, das auf reduktionistischen Paradigmen basierte, zusammen mit einem routinemäßigen Lernen, das auf eine konstruktivistische Erziehung setzte, die sich auf die Person konzentrierte.
Um dies zu erreichen,stellte Jerome Bruner 9 Postulate vor, die die Bildungspsychologie anwenden sollte, um das Bildungssystem zu verbessern. Wir werden als nächstes ausführlich über sie sprechen.
Die pädagogischen Postulate von Jerome Bruner
Das perspektivistische Postulat
Lassen Sie uns zunächst eine der wichtigsten Ideen von Bruners Denken skizzieren:Die gesamte Schöpfung des Wissens ist relativ zu der Perspektive, in der es konstruiert ist.Bedeutungen sind nicht absolut und objektiv, abhängig von der Sichtweise. Das Verständnis von "Bedeutung" bedeutet, es zusammen mit seinen anderen Möglichkeiten zu verstehen, und dies wird richtig oder falsch sein, abhängig von der Perspektive des Kontexts.
Bedeutungsinterpretationen werden uns die standardisierten Wege zeigen, die Realität in einer Kultur durch den kognitiven Filter jedes Individuums zu konstruieren, so dass jeder von uns schließlich ähnliche und gleichzeitig einzigartige Konstrukte generiert.Das Postulat der GrenzenDas folgende Postulat handelt von den bestehenden Beschränkungen bei der Schaffung der Bedeutung. Jerome Bruner nannte zwei wichtige Grenzen, die bei der Konstruktion der Wirklichkeit eine Rolle spielten. Der erste davon liegt in der Natur des menschlichen Funktionierens:
Unser evolutionärer Prozess hat uns darauf spezialisiert, auf eine bestimmte Art zu wissen, zu denken, zu fühlen und wahrzunehmen.
Und die zweite Grenze bezieht sich auf dieEinschränkungen, die durch unser symbolisches System auferlegt werden, mit dem wir mentale Operationen durchführen.
Diese Einschränkung basiert auf der Sapir-Whorf-Hypothese, wonach das Denken seine Form von der Sprache annimmt, in der es formuliert oder ausgedrückt wird.Das Postulat des KonstruktivismusWenn wir von Konstruktion von Wissen und der Schaffung von Bedeutung sprechen, ist es notwendig, von einem konstruktivistischen Paradigma auszugehen. Was bestätigt, dass die Realität, in der wir leben, konstruiert ist. In den Worten von Nelson Goodman, "Realität ist gemacht, es wird nicht gefunden."
Bildung sollte darauf basieren, Kindern zu helfen, kulturelle Werkzeuge für die Schaffung von Bedeutung auf kritische und adaptive Weise zu erhalten. In diesem Sinne können wir uns der Metapher annähern, dass das Bildungssystem darauf abzielt, gute Architekten und Konstrukteure von Wissen zu schaffen und nicht das Wissen selbst zu übertragen.
Das InteraktionspostulatDer Austausch von Wissen setzt wie jeder menschliche Austausch die Existenz einer Gemeinschaft in Interaktion voraus.Zum Beispiel entdecken Kinder, besonders durch diese Interaktion mit anderen, was Kultur ist und wie die Welt konzipiert ist. Es wird oft gesagt, dass diese miteinander verbundene Gemeinschaft dank der Gabe der Sprache geboren wird, aber in Wirklichkeit ist es auf die starke Intersubjektivität zwischen Individuen zurückzuführen. Eine Intersubjektivität basierend auf der menschlichen Fähigkeit, den Geist anderer zu verstehen (Theory of Mind)Das Postulat der Externalisierung Dieses Postulat basiert auf der Idee, dass die Aufgabe aller kollektiven kulturellen Aktivitäten darin besteht, "Werke" oder externe Produkte zu schaffen.
Die Vorteile der Externalisierungskultur tragen zur Schaffung einer sozialen Identität bei, die kollektives Funktionieren und Solidarität fördert.
Diese externalisierten Werke bilden eine Gruppe von gemeinsamen und verhandelbaren Formen des Denkens, die den kooperativen Betrieb auf das gleiche Ziel hin erleichtern. Das Bildungssystem stützt sich stark auf die Verwendung einer solchen Externalisierung (z. B. Bücher), um eine Handlungsweise entsprechend der Kultur zu vermitteln, in der diese Bildung stattfindet.
Das Postulat des InstrumentalismusBildung, egal ob in irgendeiner Kultur, hat jedoch immer Konsequenzen für das spätere Leben derer, die sie empfangen. Wir wissen auch, dass diese Konsequenzen für die Person grundlegend sind, und wir wissen sogar, dass sie in einem weniger persönlichen Sinne Instrumente der Kultur und ihrer verschiedenen Institutionen sind.
Dieses Postulat möchte betonen, dass Bildung nie neutral ist, weil sie immer soziale und wirtschaftliche Konsequenzen haben wird, die für einige oder andere Mächte von Bedeutung sein werden. Bildung wäre somit in ihrer breiteren Konzeption ein politisches Thema.
Das institutionelle Postulat Das siebte Postulat von Jerome Bruner sagt, dass Bildung in den Industrieländern institutionalisiert ist, sich als solche verhält und oft Institutionen dasselbe tun. Was sie von anderen Institutionen unterscheidet, ist die Rolle, die sie spielt: Kinder darauf vorzubereiten, sich aktiver an den anderen kulturbezogenen Einrichtungen zu beteiligen.Die Institutionalisierung von Bildung hat viele Auswirkungen auf die Bildung selbst. Daher wird die Art des gleichen die Rolle jedes der Akteure in der Bildung bestimmen, und welchen Status und Respekt wird gewährt.
Das Postulat der Identität und des Selbstwertgefühls
Das vielleicht universellste Element menschlicher Erfahrung ist das Phänomen des Selbst oder des Selbstkonzepts.
Wir kennen das Ich durch unsere eigene innere Erfahrung und erkennen die Existenz anderer Ichs in den Köpfen anderer. Selbst bestimmte Bewegungen, die sich aus der Sozialpsychologie ergeben, legen nahe, dass das Selbstkonzept nur Sinn macht aus der Existenz einer Identität in anderen Menschen.
Bildung spielt eine zentrale Rolle bei der Bildung von Selbstverständnis und Selbstwertgefühl. Aus diesem Grund ist es wichtig, eine Ausbildung vorzuschlagen, die die Folgen der formalen Bildung für die Bildung der persönlichen Identität berücksichtigt.Das narrative Postulat
Das letzte von Jerome Bruners Postulaten spielt auf die Art und Weise des Denkens und Fühlens an, auf die sich Individuen verlassen, wenn es darum geht, die individuelle Welt, in der sie leben, zu erschaffen.
Für diesen Autor ist ein wesentlicher Teil dieses Prozesses die Erzählfähigkeit beim Erschaffen von Geschichten.Dies ist eines von Bruners großartigen Werken; der Einfluss, den die Erzählung auf die Kulturpsychologie hat.Es wurde immer stillschweigend angenommen, dass die Erzählfähigkeit "natürlich" gegeben ist, was nicht gelehrt werden muss. Aber ein umfassenderer Blick zeigt, dass diese Idee nicht wahr ist. Bildung wird die Kapazität und die erzählerische Qualität von Menschen stark verändern. Daher ist es ratsam, den Einfluss des Bildungssystems auf die Erzählung zu überwachen.