„Mehr Seneca, weniger Prozac“ ist eine „Buch-Medizin“, das eine philosophisch-psychologische Perspektive benutzt, um uns zu warnen, dass nie so reich gewesen sein und materiell geistig so schlecht. Ein Beweis dafür ist die zunehmende Verwendung von Drogen wie Prozac oder Benzodiazepine, die für Millionen von Menschen untrennbar Mitreisenden wurden.
Dennoch gibt es diejenigen, die sich keine Sorgen sie in der Hand zu haben, das nicht zu merken, statt Leiden zu beseitigen, passen die Symptome zu lindern. Aber es gibt auch diejenigen, die denken, dass Medikamente nicht die Lösung sind.
Für diese Menschen lenkt das Buch Ton Newman, inspiriert von Seneca zitiert enthüllt, des römischen Reich Senators in den Regierungen von Tiberius, Caligula, Claudius und Nero, deren Seiten fördern stoische Philosophie und gibt eine Dosis von Weisheit zu lernen glücklich sein.
Die Quelle von Schmerz kommt in der Regel aus der Überzeugung, dass unsere Art und Weise des Lebens zu betrachten ist der richtige Weg ist, um dasLeben zu sehen, und diejenigen, die Dinge anders zu sehen, als wir sind falsch. Tatsächlich neigen wir dazu, uns mit Menschen zu umgeben, die genau wie wir denken, wenn man bedenkt, dass dies der einzige Klang und vernünftig ist.
Wenn unsere Überzeugungen von anderen oder von den Umständen konfrontiert sind, die weit von dem Weg der Dinge zu sehen sind, bekommen wir in eine psychischen Beschwerden, die uns Leiden verursacht.
Warum stellen wir unsere Art zu denken nicht in Frage?
Es Seneca sagte: Ignoranz das Unglück der Samen ist, und dies ist die Wurzel, um den Rest unserer Konflikte und Störungen blühen. Es gibt keinen einzigen Menschen auf der Welt, der freiwillig leiden möchte. Menschen wollen glücklich sein, aber im Allgemeinen haben wir keine Ahnung, wie es geht.
Da die häufigste Lüge ist, dass wir uns selbst erzählen, anstatt unser Glaubenssystem in Frage stellen und einen Prozess der persönlichen Veränderung beginnen, die meisten von uns noch stecken Viktimisierung, die Empörung, Ohnmacht oder zum Rücktritt.
Lass uns nicht wegschauen. Selbsttäuschung ist ein Mangel an Ehrlichkeit. Ehrlichkeit kann anfangs sehr schmerzhaft sein, aber mittelfristig ist sie sehr befreiend. Es erlaubt uns, der Wahrheit darüber zu begegnen, wer wir sind und wie wir uns mit unserer inneren Welt verbinden.
Das einzige, was Sie glücklich zu sein verhindert ist, sich Seneca
und seine stoische Philosophie postuliert, dass es möglich ist, die Freiheit und die Ruhe zu erreichen, nur blind gegenüber materiellen Komfort, externes Vermögen zu sein und sich zu einem Leben geführt zu widmen durch Prinzipien von Vernunft und Tugend. Diese Art, das Leben zu sehen, wurde auch von den östlichen philosophischen Strömungen und jetzt von den neuen Generationen der Behandlung in der Psychologie interpretiert.
Unsere Interpretationen, die mit unseren emotionalen Reaktionen verbunden sind, führen dazu, dass wir leiden und mit uns selbst in Konflikt geraten. Letztendlich sind wir die Ursache unseres eigenen Schadens. Unterdrückter Schmerz kann Menschen anfällig und streitbar machen. Wählen Sie eine vitimista Haltung Willen zu nehmen, ohne das Verständnis der Ursache des Leidens fortzusetzen hat nichts mit dem Reiz in Frage zu tun, aber die Reaktion auf den Reiz.
Nur wir sind in der Lage, uns zu stören. Wir sind und werden die Ursache unseres Leidens sein. Andere können uns sogar körperlich töten, aber auf einer spirituellen Ebene haben wir nur die Macht, uns selbst zu verletzen. Trotz in unserem eigenen Geist geführt wird, diese Illusion Krieg bringt uns eine Menge von emotionalen Belastungen wie Schuld, Wut, Groll, Hass, Strafe und dem Wunsch nach Rache.Diese Emotionen sind das Ergebnis einer übermäßig gespielt zu haben, subjektiv und verzerrt einige Fakten und Emotionen, die letzte
aufgetreten. Vergangene Ereignisse konditionieren jedoch dein Beziehungsgeflecht in der Gegenwart und verhindern, dass du dich vorwärts in die Zukunft bewegst, und zeigst ein Defizit an Vergebung.Diese Qualität wird entwickelt, wenn wir den Schmerz loslassen, den wir selbst verursachen, weil wir nicht in der Lage sind, proaktiver, konstruktiver und harmonischer zu interagieren.