Erstaunlich, wie wir uns mit Menschen täuschen, mit Auftritten, mit Reden, die in alle Winde wehen. Unglaublich, wie es Individuen gibt, die ein ausgeklügeltes Oratorium verstecken, vortäuschen können, das in keiner Weise zu dem passt, was sie leben. Es ist selten zu finden, wer lebt, was er spricht, wer das ist, was er glaubt, der die Wahrheiten atmet, die in ihm pulsieren. Was wir am meisten sehen, sind falsche Moralisten, die das Verhalten anderer verurteilen, solange sie ihre Ehepartner und ihre Kinder nicht respektieren. Falsche Prediger, die über Ethik und Prinzipien sprechen, in die sie durch die Schatten ihrer schamlosen Aktivitäten fliehen. Falsche Bestien, die auf ihre eigene Art und Weise christliche Lehren predigen und all jene verurteilen, die nicht dem entsprechen, was sie vorschreiben, und gleichzeitig sich selbst nicht gemäß ihren religiösen Regeln verhalten.Die explizitere Darstellung des eigenen Lebens durch soziale Netzwerke zwingt viele dazu, dem politisch korrekten Diskurs zu folgen und zu veröffentlichen, was auf anachronistische Normen abgestimmt ist, auch wenn das in ihren Überzeugungen keine Bedeutung hat.
Sie sind gezwungen, Ideen und Meinungen zu zeigen, die mehr dem entsprechen, was die meisten erwarten - mit dem, was die Gesellschaft für akzeptabel hält - mit dem, was religiöse Führer als die korrekte und einzigartige Interpretation der Schriften diktieren. In diesem Kontext enden viele Menschen unweigerlich damit, sich selbst zu distanzieren, ein Doppelleben aufrechtzuerhalten, eine Dichotomie in sich selbst, sobald sie die Wahrheit auf der anderen Seite dessen fühlen, was sie sprechen, was sie vorgeben, transparent zu leben.
Deshalb ist es üblich, viele betende und schmückende Verse zu sehen, während man klatscht, flucht, beneidet, andere verletzt; Wir werden sehen, wer Homosexuelle verurteilt, während er seine Frau jede Nacht betrügt. Und so geht es.Eines ist sicher:
Was wirklich wichtig ist, ist, wie wir unser tägliches Leben leben, wie wir mit jedem in Beziehung stehen, sowohl mit denen wir verbunden sind, als auch mit denen wir nicht brauchen, von denen wir nichts erhalten werden austauschen. Was wir sagen, ist eben das, was wir sagen, nicht mehr.