Laut Niels Bohr, The "Das Gegenteil einer kleinen Wahrheit ist immer eine falsche Aussage; aber das Gegenteil der großen Wahrheiten kann auch als wahr angesehen werden. " Dieser Satz zeigt, wie die Gesellschaft bei vielen Gelegenheiten eine Reihe von "großen Wahrheiten" aufrechterhält, die sich widersprechen. Dieses Phänomen wird "Antinomien" genannt, was zwei Wahrheiten sind, die, obwohl sie korrekte Aussagen zu sein scheinen, sich widersprechen. In diesem Artikel werden wir über 3 Antinomien oder Widersprüche der Bildung sprechen. Die Analyse dieser Bildungswidersprüche hilft uns, die Prinzipien, die das System bestimmen, und seine Inkonsistenzen weitgehend zu verstehen.
Dies ermöglicht uns, den Konflikt zwischen dem, was wir denken, was wir sein wollen und was es sein soll, zu sehen. Die Dissonanz zwischen diesen drei Staaten führt zu einer Reihe von widersprüchlichen Aussagen, um diese Diskrepanzen auszugleichen. Widersprüche der Bildung
Die drei Hauptwidersprüche in der Bildung sind: (a) Bildung für Entwicklung versus Bildung für Kultur, (b) intrapsychisches Lernen versus situatives Lernen und (c) lokales Wissen versus soziales Wissen. Im Folgenden werden wir jede dieser Antinomien im Detail entwickeln.
Bildung für Entwicklung und Bildung für Kultur
Der erste der Widersprüche in der Bildung dreht sich um seine eigenen Ziele.
Wenn wir nach ihren Zielen fragen, werden wir viele Antworten finden, die darauf hindeuten, dass es die persönliche Entwicklung des Individuums ist; das heißt, sein maximales Potenzial zu erreichen und damit eine globale Entwicklung der Gesellschaft zu erreichen. Ein weiteres Ziel, das dem Bildungssystem dient, ist es, das Individuum in seine eigene Kultur einzutauchen. Da die Schule nicht nur auf Unterricht basiert, lehrt sie auch eine Art zu sein und sich zu verhalten. Obwohl es so aussieht, als ob die persönliche Entwicklung und die Übertragung von Kultur keine widersprüchlichen Ziele sind, haben sie in der Realität unvereinbare Aspekte. Und das Problem tritt auf, wenn culture eine Kultur nicht nur übertragen, sondern auch verschiedene damit verbundene Zwecke übertragen werden, etwa politisch oder wirtschaftlich.
Zum Beispiel basiert eine kapitalistische und industrialisierte Gesellschaft auf einer sehr mächtigen Belegschaft und einer einwohnerstarken Mittelschicht. Daher ist es normal, dass sich das Bildungssystem auf die Qualifikation von ungelernten und angelernten Arbeitskräften konzentriert. Durch die Weitergabe von Kultur bleibt die Gesellschaft stabil und eine Bildung, die auf persönlicher Entwicklung basiert, würde die Kultur instabil machen, weil sie sozialen Wandel verursachen könnte.
Dieser Widerspruch besteht, weil die Mehrheit der Bevölkerung ihr intellektuelles Potenzial entwickeln und steigern möchte. Auf der anderen Seite ist die etablierte Kultur immer noch eine Art "sicherer Hafen", weil sie uns Sicherheit und Kontrolle gibt. Sowohl Kultur als auch Entwicklung bringen uns Freude und Befriedigung, die Antinomie ist ein Versuch, beides zu haben. Auf der anderen Seite, die Verfolgung beider Ziele macht das Bildungssystem unwirksam und fehleranfällig. Das führt uns zu der Überlegung, welches Ziel wir wirklich für Bildung haben wollen.
Schülerlernen versus Situationslernen Ein weiterer Hauptwiderspruch in der Bildung hat damit zu tun, wie Kinder lernen und bewertet werden. Innerhalb des Bildungssystems besteht eine starke Tendenz, Kinder nach ihren Leistungen zu klassifizieren (Noten, Vorlesungen, Vergleiche usw.). Daraus ergibt sich die Vorstellung, dass das Kind mit seinen Fähigkeiten die Ressourcen der Schule nutzt. Im Gegensatz dazu glauben wir auch, dass Lernen situationsbedingt ist. Wir glauben, dass es für das Kind leichter ist, die Schulressourcen zu nutzen, wenn die Umwelt hilft. (I.e.Hier ist der Widerspruch komplexer.
Es muss darauf hingewiesen werden, dass sowohl das Kind als auch der Kontext für das Lernen verantwortlich sind.
Offensichtlich werden die beiden Faktoren, die die Bildung von Kindern beeinflussen, aber entweder radikal völlig verändern Bildungspolitik verantwortlich zu machen. Wenn wir auf dem Lernen von Kindern aufbauen, ist es am logischsten, Ressourcen entsprechend ihren Anforderungen bereitzustellen
. Diese Anforderungen hängen von Ihrer Fähigkeit, aber auch von Ihrer Motivation ab. Irgendwie werden sie die Direktoren ihres eigenen Lernens sein. Auf der anderen Seite, wenn wir uns mit situativem Lernen beschäftigen, wird sich die Perspektive ändern und es wird der Bildungskontext sein, der das Lernen leiten wird. Unser Bildungssystem handelt von beiden Gesichtspunkten aus, die wie in der vorangegangenen Antinomie aus Ineffizienz und Inkonsistenz herrühren. Sich für die eine oder andere Position zu entscheiden, kann aufgrund des politischen und wirtschaftlichen Umfelds, das die Bildung umgibt, sehr gefährlich sein; daher entsteht dieser Widerspruch. Forschung und wissenschaftliche Studien sollten unser "Leitfaden" sein, wenn wir versuchen, einen Gleichgewichtspunkt zu finden.
Lokales Wissen versus soziales WissenDie letzten Widersprüche in der Bildung können auch in der Bildungsdebatte weniger explizit sein.
Diese Antinomie dreht sich darum, Denkweisen zu beurteilen, Sinn zu geben und die Welt zu erfahren . Wenn wir einen konstruktivistischen Standpunkt einnehmen, werden wir den Relativismus finden, da die Wirklichkeit von einem Interpreten konstruiert wird.
Auf der einen Seite haben wir die "große Wahrheit", dass lokales Wissen an und für sich legitim ist. Auf der anderen Seite haben wir eine globale Konfluenz über die Interpretation der Realität. Diese beiden Aussagen werden zu Gegensätzen, denn wenn wir globales Wissen suchen, würden wir das lokale Wissen kleiner Gesellschaften und Gruppen nicht einschränken.
Hier entsteht eine komplizierte Debatte, da jede Bevölkerung oder Gesellschaft ihr lokales Wissen aufgrund der Zeit und des Kontextes, in dem sie lebt, entwickelt hat, und dies bringt ihm Sicherheit und Kontrolle. Auf der anderen Seite gibt uns globales Wissen einen Rahmen universellen Handelns, der für den Fortschritt in der Zusammenarbeit sehr nützlich sein kann; obwohl das ernsthafte Gefahren birgt. Uma Eine eingehende Analyse und Studie ist essentiell, ebenso wie für die anderen Antinomien, um uns die beste Lösung für diesen Widerspruch zu sagen.