Die Geburt des Ichs wird durch die Prozesse der Reifung und des Lernens, durch den Erwerb unserer sensomotorischen Fähigkeiten erklärt. Diese Geburt und unser Wachstum, das unseres Egos, ist sehr wichtig, weil das Zentrum des psychischen Apparates ist, der Kern unserer Wünsche, Aktivitäten und Hemmungen.
Nach der Geburt des Egos beginnt es sich auf Objekte zu beziehen. Zuerst sind sie äußere Objekte, aber sie fühlen sich an, als wären sie vom Kind selbst. Nach und nach werden Verinnerlichungen gemacht und die psychischen Strukturen, die mit dem Ego koexistieren, bilden sich.
Der Fortschritt der Geburt des Egos
Wenn das Kind geboren wird, unterscheidet es sich nicht von der Weltund führt die ersten Introjektionen durch, in denen es nicht das Bild des Objekts und das Bild von sich selbst unterscheidet. Dank unserer affektiven Matrix beginnen wir, die Grenzen des Egos (unseres Selbst) zu differenzieren und zu unterscheiden.
Zwischen dem ersten und zweiten Lebensjahr nehmen die kognitiven Fähigkeiten des Kindes zu und er beginnt Rollen in persönlichen Interaktionen zu erkennen.Nach und nach beginnt die Identifikation, Unterscheidung von Subjekt und Objekt.
Schließlich ist die Ich-Identität ein Produkt der synthetischen Funktion, in dem Objekte auf kohärente Weise verknüpft und integriert werden.Es ist die höchste Ebene der Ichstruktur, die zum Teil durch die Interaktion zwischen Selbst und Objekten entsteht.
Die Bühne des Spiegels als Ego-Trainer
Ein sehr wichtiger Moment der Geburt des Egos findet zwischen sechs und achtzehn Lebensmonaten statt. In diesem Stadium erfährt das Kind den Versuch, sich im Spiegel wiederzuerkennen, er interessiert sich für dieses Bild und gibt ihm eine gewisse Freude, mit dieser Empfindung zu spielen.
Der Spiegel ist eine Metapher, die sich auf den Menschen bezieht.Den realen Körper und den imaginären Raum erkennen zu können, ist ein Zeichen für eine gute menschliche Entwicklung ohne Ego-Fragmentierung. Ein Vater oder eine Mutter, die sich nicht um ihr Baby kümmern oder es verletzen, unterstützen ihr Image, verursachen aber gleichzeitig eine Fragmentierung, die zu psychotischen Prozessen führen kann.
In diesen Altersstufen klammert sich ein Baby nicht an irgendjemanden und wenn es es tut, kann es manchmal verzweifelt sein, weil das Bild, das es sieht, nicht das widerspiegelt, was es erwartet. Zum Beispiel, wenn das Baby die Mutter sieht, anstatt einen Fremden zu sehen.Das Kind erkennt die Mutter nach sechs Monaten nicht mehr, erkennt sich aber dadurch wieder.
Die Geburt unseres kohäsiven Selbst ist aus einer stabilen Beziehung zu Objekten aufgebaut, basierend auf den Erfahrungen der Befriedigung, die zu verschiedenen Zeiten erfahren wurden. Das heißt, das Kind verschmilzt mit dem Bild, das er von sich selbst sieht (ursprüngliche Entfremdung).
Individuation
Der Prozess, durch den ein Mensch in seiner Gesamtheit zu sich selbst wird, wird Individuationgenannt. Wenn dieser Prozess abgeschlossen ist, integrieren das Unbewusste und das Bewusstsein das "Ich" in eine umfassendere Persönlichkeit.
Es ist ein Prozess der Vereinigung, Reinigung und Entdeckung des eigenen Seins. Die Verwirklichung manifestiert sich, wenn die archetypischen Bilder des Egos erscheinen.
Die 3 Funktionen des Egos
Körper und Geist sind vereint und verschmolzen, und beide interagieren und beeinflussen sich gegenseitig. Unser "Ich", dh die Körper-Geist-Vereinigung, erfüllt drei Hauptfunktionen: Kontrolle: Das Ego hat die Funktion, Triebimpulse zu kontrollieren und zu regulieren. Durch vorläufige oder hemmende Signale baut er Abwehrmechanismen gegen mögliche bedrohliche Stimuli auf.
- Anpassung:unser Ego ist mit der äußeren und inneren Realität verbunden und versucht sich daran anzupassen.
- Integration: bezieht sich auf die Fähigkeit des Egos, die verschiedenen Aspekte unseres Lebens zu integrieren.
- Um eine bessere Anpassung an die Realität zu erreichen, hat unser Ego die Fähigkeit zuwir verteidigen den übermäßigen Fluss der instinktiven Energie. Kurz gesagt, das Ego scheint autonom zu sein, als wäre es eine Synthese von Funktionen.
Die Autonomie des Egos Unser "Ego" wird von zwei Strukturen gebildet.Die Primärstruktur des Egosist eine Ego-Sphäre, die frei von Konflikten mit dem "id" ist (Durst nach Impulsen).
Es wurde später als "primäre autonome Ego-Funktionen" bezeichnet, die der Erinnerung, dem Denken und der Sprache entsprechen. Diese Funktionen erscheinen nicht als Abwehr gegen Impulse (id).
Die aus den "id" (Impulsen) entfernte Energie wird neutralisiert, indem die instinktiven und aggressiven libidinösen Energien in nicht-instinktive Energien umgewandelt werden. Hartmann nannte die "Autonomie des Selbst" die autonome Entwicklung des Ichs, die nicht aus dem Kampf gegen Impulse und Wünsche erwächst.andererseits,die sekundäre Struktur des Egos the oder diesekundären Funktionen des Egosentstehen, wenn sich die Funktion ändert.
Diese Veränderung beinhaltet den Übergang einer konfligierenden Ego-Struktur gegen Impulse, Realität oder Moral in eine konfliktfreie Sphäre.
Zusammen mit anderen Autoren warenFreudmit der Psychologie des Es, Hartmann mit der Psychologie des Ich und Kohut mit der Psychologie des Selbst, die größten Exponentenin der Platzierung des "Ego" im Zentrum des psychologischen Universums. Aus den verschiedenen psychoanalytischen Sichtweisen können wir besser verstehen, wie die Geburt des Egos vor sich geht.