Buddhistische Psychologie zum Umgang mit schwierigen Emotionen

Emotional schwierige und schmerzhafte Situationen sind Teil des Lebenszyklus. Diese Arten von Situationen laufen jedoch normalerweise von unserer Kontrolle ab oder sind eine direkte Folge unserer Entscheidungen oder Handlungen. Normalerweise neigen wir dazu, uns zu verschließen, ohne zu wissen, was wir tun oder wie wir reagieren sollen. Dies ist einer der Fälle, in denen die buddhistische Psychologie uns helfen kann. Um Unstimmigkeiten zu begegnen, ist es oft die Unterstützung der Menschen um uns herum, die uns festhält oder uns hilft weiterzumachen. Aber wenn wir Freunde und Familie nicht haben wollen oder haben? Dies ist die Zeit, in der wir die Vorteile der buddhistischen Psychologie kennenlernen sollten.

ist entstanden, um menschliches Leid zu beenden

Der Buddhismus gilt allgemein als eine der großen Religionen der östlichen Welt. Vor 2500 Jahren wurde diese Strömung als ein philosophisches und psychologisches System ohne jeglichen religiösen Anspruch geboren.

In der Tat ist der Buddhismus nach dem Asket Siddhartha Gautama, bekannt als der Buddha, die Wissenschaft des Geistes.Buddha gründete diese Schule mit dem Ziel, eine Methode bekannt zu machen, die in der Lage ist, unser Leiden zu beseitigen. Für ihn Teil einer Reihe von Postulaten und einer Denkstruktur, die sehr nützlich ist, um ihre Emotionen zu verstehen und zu akzeptieren.

4 edle Wahrheiten der buddhistischen Psychologie Die buddhistische Psychologie geht von einer Idee aus, die, obwohl sie pessimistisch erscheint, hoffnungsvoll ist:Die Natur des menschlichen Lebens leidet. Von dort verteidigt sie vier edle Wahrheiten. Diese Wahrheiten enthalten die meisten Lehren der buddhistischen Psychologie und sind die Grundlage, auf der diese Art von Meditation beruht:

Leiden existiert.

Leiden hat eine Ursache.Leiden kann enden und seine Ursache auslöschen. Dafür müssen wir dem edlen achtfachen Pfad folgen. • Löse unser Leiden oder "Dukkha"Um diesen schwierigen Situationen zu begegnen und den Schmerz zu beseitigen, sagt Buddha, dass wir seinen Ursprung wissen müssen.

  • Und nur wenn wir diese Ursache festgestellt haben, können wir von unserem Leiden befreit werden. Nur dann werden wir in der Lage sein, die Nutzlosigkeit unserer Sorgen und Entmutigung zu sehen.
  • "10% unseres Lebens hängen mit dem zusammen, was uns passiert, und den restlichen 90%, wie wir darauf reagieren." Stephen - Stephen R. Covey -
  • Laut buddhistischer Psychologie pflegen die Menschen unterschiedliche Gewohnheiten im Leben unwissend werden.
  • Sie wissen nicht, was die Prozesse und Lebensphasen sind und was sie dazu bringt, zu leiden. The "Das Dukkha kommt aus Verlangen, Anhaftung und Ignoranz. Aber es kann überwunden werden. "

- Buddha -

Die praktischen PostulateDie letzte der vier Wahrheiten spricht vom edlen achtfachen Pfad.Ein Weg, der aus 8 Zweigen oder praktischen Postulaten besteht

, die es ermöglichen, die Harmonie, das Gleichgewicht und die Entwicklung des gesamten Bewusstseins zu erreichen. Es wird normalerweise mit dem Rad des Dharma dargestellt, wobei jeder der Strahlen ein Element des Pfades symbolisiert. Diese Zweige können wiederum in drei große Kategorien eingeteilt werden:
Weisheit:

richtiges Verständnis und Denken;Ethisches Verhalten:korrektes Wort, Tat und Beruf;

Mind-Formation:
Anstrengung, bewusste Aufmerksamkeit und korrekte Konzentration, Meditation oder Absorption.

Diese 8 Postulate sollten nicht als eine Reihe von linearen Schritten interpretiert werden, sondern

müssen gleichzeitig entwickelt werden,abhängig von den Fähigkeiten der einzelnen.Missverstandenes Glück

  • Wir alle wollen glücklich sein, aber niemand ist einverstanden, wie man Glück definiert.Jeder Mensch hat eine andere Vorstellung davon, was es ist:
  • zur Arbeit aufzusteigen, materielle Fülle zu haben, Nachwuchs zu haben ... diese Kette sagt, dass wir, selbst wenn wir all diese Ziele erreichen, nicht vollständig fühlen. (I.e.Wenn einer unserer Wünsche erfüllt ist, gehen wir zu einem anderen und dann einem anderen über. Und so tauchen wir Stück für Stück in einen Kreis ein, der kein Ende zu haben scheint. All dies mit der falschen Hoffnung, glücklich zu sein.in Not befreien Befestigungs
  • buddhistische Psychologie betrachtetWünsche brachte in unseren Köpfen nehmen uns auf den eigentlichen An-

(die Menschen, die materiellen Güter, die Überzeugungen ...). Es ist genau dies eine der Ursachen für größeres Leiden, denn wenn wir uns festklammern, identifizieren wir uns mit Objekten oder Menschen und verlieren unsere Identität. Wir vergessen uns selbst und die wirklichen menschlichen Bedürfnisse.Der Buddhismus gibt uns Werkzeuge, um an Bindung zu arbeiten und Wissen zu suchen.von nur kann es verstehen, was wir sonst noch (persönliche Entwicklung, einer harmonischen Liebesleben ...) erfordern, und wir werden in der Schule das Leben mit mehr Bewusstsein bewegen.

Wie kann ich aufhören zu leiden?

Durch Meditation. Wie wir gesehen haben, zielen buddhistische Reflexionspraktiken darauf ab, Verständnis und Weisheit zu erhöhen und Leiden zu beseitigen. Obwohl die Techniken je nach Schule und Tradition variieren, haben alle den gemeinsamen Zweck, einen Zustand maximaler Aufmerksamkeit und Ruhe zu erreichen. Diesesind die Hauptströme des Buddhismus, die uns zu stoppen kann helfen leiden besonders in diesen schwierigen Zeiten emotional: Theravada:

definiert sich als Analyst. Deshalb möchten Sie die verschiedenen psychologischen oder meditativen Zustände entdecken, um die meditative Erfahrung zu systematisieren.Zen:konzentriert sich auf die Spontaneität und Intuition von Weisheit. Seine Praxis sucht eine natürliche Harmonie im Individuum und will den Dualismus im Verständnis der Realität vermeiden.

Tibetisch:

versucht das Verständnis für die Realität auf tiefen Ebenen zu erhöhen. Daher konzentriert es sich auf die symbolischen und unbewussten Mechanismen des Geistes. Es ist die symbolischste und magischste aller buddhistischen Traditionen.Reine Erde:Hingabe, Demut und Dankbarkeit zeichnen sich als direkte Wege spirituellen Erreichens aus. Es ist eine Art von hingebungsvoller Meditation, in der Mantras die Protagonisten sind.

Im Buddhismus geht es definitiv darum, offen mit deinen Gefühlen umzugehen, sie bewusst zu machen, sie zu benennen und zu akzeptieren. Sie sind Teil ihrer Existenz, aber wie alles andere sind sie Mutanten, also besteht keine Notwendigkeit, sie zu kontrollieren.