Gutes für Interesse zu tun ist typisch für kluge Menschen, nicht für gute Menschen.

Gutes zu tun ist viel komplizierter als das, indem man vor allem sein eigenes Interesse bewahrt. Auf diese Weise erhält man oft das Etikett der "selbstsüchtigen Person", wenn die gute Absicht derselben auf eine persönliche Weise davon profitiert. Ein Interesse, das ansonsten rechtmäßig ist, obwohl es durch ein signifikantes Unterscheidungsmerkmal missverstanden wird: Die "etikettierte" Person wird nicht nur beschuldigt, sich der Sache zu ihrem eigenen Vorteil anzuschließen, sondern auch nur dann, wenn dieser Vorteil besteht.

Diese Art von Verhalten, die wir oft zu spät bemerken, hat mehr mit Klugheit oder Selbstsucht zu tun als mit Freundlichkeit, Solidarität oder Hingabe.

Gut sein ist nicht dasselbe wie clever zu sein, aber in bestimmten Zusammenhängen verwechseln wir beide Dinge: das zweite Merkmal kann sich mit dem ersteren tarnen, und auf diese Weise täuschen wir uns selbst. Wenn dies geschieht, können wir sogar enttäuscht und traurig sein, da wir eine Erwartung der anderen Person geschaffen haben, die nicht der Realität entspricht. Die egoistische Nuance, Gutes aus Interesse zu tun

Nach dem, was oben gesagt wurde, sollte gesagt werden, dass in dem Moment, in dem jemand uns hilft, wir denken, dass die Person diese Einstellung eingenommen hat, weil sie sich wirklich darum sorgt, was wir brauchen. Wenn wir jedoch feststellen, dass die Maßnahme aus Eigennutz ergriffen wird, neigen wir dazu, den Wert derselben sofort zu senken, auch wenn der Nutzen, der in beiden Fällen erzielt wurde, derselbe ist.

Der Schaden entsteht, weil wir die wahren Motive der vermeintlichen Tat des Guten wahrnehmen: Wenn das individuelle Gut im Wesen der Handlungen und Strategien liegt, die zur Erreichung von etwas eingesetzt werden, handelt es sich wahrscheinlich um seine eigene Leistung, nicht aus Solidarität. In diesem Fall, was gut ist, aber von Klugheit geführt wird, hat eine gewisse egoistische Nuance

, da seine Person und seine Ziele im Mittelpunkt seines Handelns stehen. So sehr, dass möglicher Altruismus und Sorge für den anderen im Hintergrund liegen, wie wir weiter unten sehen werden.

Altruismus: im Wesen der Güte Wenn auf der einen Seite der Münze ist die Klugheit durch Egoismus befleckt, auf der anderen Seite ist nur Altruismus. Das ist die essentielle Nuance, die vor allem gut definiert.Die selbstlose Person widmet sich anderen, kümmert sich um sie und ist vor allem unterstützend und engagiert.

Dies geschieht, weil wer gut ist und handelt, wie diese Idee ihre Handlungen ausführt, um niemanden zu verletzen und ihre eigenen Interessen aufzugeben, wenn sie einer anderen Person schaden. Der Altruismus sucht ständig das Wohl der anderen, ohne darüber nachzudenken, was im Tausch erhalten werden kann: Gutes zu tun, ohne auf wen zu schauen. Natürlich ist Selbstliebe unentbehrlich, aber eine altruistische Person hat feste Grenzen: Es geht nicht darum, ein mangelndes Interesse an sich selbst zu zeigen, sondern um zu verstehen, dass Freundlichkeit aus einem freien und freiwilligen Akt entsteht versucht, anderen Menschen zu helfen.

Qualitäten der Freundlichkeit, nicht der Klugheit Wir können diese Form der Hilfe mit Interesse als die künstliche Fähigkeit definieren, jedes Ziel zu erreichen. Mit anderen Worten,

Interesse ist nicht schlecht, weil es uns bewegt, das Problem besteht darin, diese Bewegung zu benutzen, um manipulate zu manipulieren und andere auszunutzen.

Auf der anderen Seite sind unter den Qualitäten einer Person des Guten diejenigen, die wir bereits erwähnt haben, und wir können noch etwas hinzufügen. Zum Beispiel: "Jemand ist nett zu Menschen, die Hilfe brauchen und brauchen", sie tut Gefallen an wem sie schuldet und wem sie nichts schuldet, sie gibt ihren Platz in der Schlange für jemanden auf, der es eilig hat habe kein Interesse daran. (I.e.Schließlich und vor allem dürfen wir nicht vergessen, dass wir durch freiwillige und uneigennützige Handlungen Werte der Empathie und der Menschlichkeit vermitteln, die ein Gefühl der vollen Befriedigung in denen hervorrufen, die auf diese Weise handeln.