3 Lektionen aus dem Mythos des Schiffes der Verrückten

Der Mythos vom Schiff der Wahnsinnigen wurde im Jahr 1486, zu Beginn der Renaissance, erwähnt. Ein Mann namens Sebastian Brandt schrieb ein langes Gedicht namens "Arrenschiff" oder "Stultifera Navis". Das Gedicht erzählt von einer Seereise, die von Verrückten zu einem Ort namens "Narragania" oder "Locagonia" unternommen wurde.Jeronimo de Bosh, El Bosco, war direkter. Er entwickelte ein Gemälde mit dem Titel "Das Schiff der Verrückten". Dort fängt er die Pilgerfahrt einer Gruppe von Männern und Frauen ein, die nicht in ihrem Sinne sind und mit dem Boot zu einem unbekannten Ziel fahren. Das ist die Essenz des verrückten Schiffsmythos. Diejenigen, die dem Plan der kollektiven Vernunft nicht zustimmen, müssen in die Unendlichkeit des Meeres geworfen werden. Sie sind für ein wanderndes Leben bestimmt, ohne ein Land, ohne Land. Nur eine unendliche Reise. "Wahnsinn kann nicht in der Natur gefunden werden. Verrücktheit gibt es nicht, außer in einer Gesellschaft existiert sie nicht außerhalb der Formen der Sensibilität, die sie isolieren, und der Formen der Abstoßung, die sie ausschließen oder einfangen. " - Michel Foucault-

Michell Foucault spielt in seiner "Geschichte des Wahnsinns in der Klassik" auf den Mythos vom Narrenschiff an. Es zeigt an, dass es echte Basen haben kann. Es gibt Dokumente der Antike und des Mittelalters, in denen Schiffe erwähnt werden, deren Ladung eine Menge "Narren" war. Nach diesen Geschichten konnten sie in keinem Hafen anlegen. Sie sollten von allen weg sein.Der Mythos vom Schiff der Verrückten ist die Essenz der Konstruktion des Konzepts des Wahnsinns

. Auch die Antwort der Gesellschaft darauf und die Behandlung, die automatisch angewendet werden sollte. Es gibt mehrere Lehren in dieser Geschichte, und als nächstes heben wir drei von ihnen hervor.
1. Wahnsinn ist für die Gesellschaft unerträglichIm klassischen Griechenland wurden die ersten Studien darüber gemacht, was in den Köpfen vorging. Es gab verschiedene Meinungen über den Wahnsinn.Es wurde als eine dämonische Bedingung

und dann mit Hippokrates, ein Ungleichgewicht der Körperflüssigkeiten, die mit einer richtigen Diät behandelt werden sollte. Etwas Ähnliches ist in Rom passiert.Mit dem Mittelalter betrat der Wahnsinn definitiv das Reich des Übernatürlichen. Es gab keine Rede von Wahnsinn als solcher, sondern von Besitz. Zu dieser Zeit, wie in früheren, waren Ächtung und Segregation eine normale Behandlung für diejenigen, die an psychischen Störungen litten.

Offensichtlich war die Anwesenheit von jemandem, der einen Diskurs äußerte, der außerhalb des vorherrschenden Musters liegt, für Gesellschaften immer unerträglich. Es gilt als eine Bedrohung. Foucault weist darauf hin, dass es eine Bedrohung für die etablierte Ordnung darstellt und deshalb Angst auslöst und Segregation auslöst. Es gibt Leute, die behaupten, dass der Mythos vom Schiff der Verrückten seine ersten Ausdrücke in Griechenland hat. Es war eine Form der Ausgrenzung, um das "Gemeinwohl" zu "schützen".2. Der Mythos vom Schiff der Verrückten und Brutalität

Im Gegensatz zu anderen Patienten fühlen wir kein Mitgefühl für die Verrückten. Im Grunde fürchten wir sie. Obwohl psychische Störungen im Prinzip nicht "ansteckend" sind, wie dies bei Lepra oder Tuberkulose der Fall ist, lösen sie bei anderen eine tiefe Ablehnung aus. Diese Ablehnung führte oft zu Brutalität.

Der Mythos vom Schiff der Wahnsinnigen ist eine intolerante und grausame Art, sich einer psychischen Krankheit zu nähern. Segregation ist jedoch nur eine der "am wenigsten radikalen" Methoden, mit Wahnsinn umzugehen. Es gab und gibt noch andere, viel brutalere Praktiken. Zum Beispiel wurden Menschen mit psychischen Störungen oft gefoltert.Im Mittelalter wurden die "Verrückten" verbrannt, geschlagen und oft als Tiere behandelt. Es wurde geglaubt, dass es "den Stein des Wahnsinns" gab und dass es im Gehirn war. Viele wurden verstümmelt, um dieses Element vom Bösen zu befreien. (I.e.Die Moderne entstand und die Idee verbreitete sich, dass die Wahnsinnigen eingesperrt werden mussten, anstatt für eine Wanderreise geschickt zu werden, wie es im Mythos vom Schiff der Verrückten geschah. 3. Das Konzept des Wahnsinns ist diffus und ungenau

Selbst in der Mitte des 21. Jahrhunderts gibt es kein definiertes Konzept von Wahnsinn. Zu anderen Zeiten gab es viel weniger.Im Mittelalter und in der Neuzeit wurde jeder, der von der Norm abwich, verrückt genannt. Kognitive Beeinträchtigungen, rebellische Menschen, Prostituierte und fast alle Menschen, die die vorherrschenden Parameter nicht erfüllten, waren in diesem Konzept enthalten. Sicherlich werden viele überrascht sein, dies zu lesen. Vielleicht denken sie, dass wir glücklicherweise in anderen Zeiten sind. Allerdings ist die Änderung derzeit nicht so sichtbar. Wir leben in einer Gesellschaft, die nur kollektive Wahnvorstellungen akzeptiert. Zum Beispiel die Überzeugung, dass eine Marke sie überlegen macht. Es gibt Länder in der Welt, in denen bestimmte Leute glauben, dass sie mehr sind als andere, die Kleidung einer bestimmten Marke tragen. Dies gilt nicht als Wahnsinn. Auf der anderen Seite scheint ein von einem einzigen Individuum getragener Diskurs ungesund zu sein und wird entsprechend behandelt.

Grausamkeit verfolgt weiterhin Geisteskrankheit. Manchmal ist diese Unempfindlichkeit in der Familie selbst derjenigen, die Wahnsprache haben oder Opfer von Halluzinationen sind. Ausgrenzung bleibt eine Möglichkeit, um dieser Situation zu begegnen. Wie im Mythos Schiffbruch werden viele Menschen mit psychischen Störungen verlassen und auf sich selbst gestellt. Manchmal sind sie auf den Straßen vieler Städte auf der ganzen Welt zu sehen. Oder in einem Kommen und Gehen durch die Korridore psychiatrischer Institutionen, die nur selten versuchen, sie zu unterstützen und zu stärken. Was weiterhin vorherrscht, sind Trennung, Geheimhaltung und Verheimlichung, als wäre es eine Realität, die verschwindet, wenn wir sie mit dem Teppich bedecken.